{"id":807,"date":"2025-09-26T12:22:39","date_gmt":"2025-09-26T12:22:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.festivaldelleemozioni.it\/FdE2025\/?p=807"},"modified":"2025-09-26T12:22:39","modified_gmt":"2025-09-26T12:22:39","slug":"la-pace-invincibile-leducazione-emotiva-e-la-lezione-di-trasibulo-e-mandela","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.festivaldelleemozioni.it\/FdE2025\/2025\/09\/26\/la-pace-invincibile-leducazione-emotiva-e-la-lezione-di-trasibulo-e-mandela\/","title":{"rendered":"La pace invincibile. L\u2019educazione emotiva e la lezione di Trasibulo e Mandela."},"content":{"rendered":"

La pace invincibile.
\nL\u2019educazione emotiva e la lezione di Trasibulo e Mandela.<\/strong><\/span><\/p>\n

Prof. Giuseppe Musilli<\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/span><\/p>\n

Presentazione della tavola rotonda sulla pace il 2 ottobre 2025 presso l\u2019aula magna del Bianchini alle ore 17.00. Parteciperanno il Sindaco di Terracina Dott. Francesco Giannetti, il delegato del Vescovo di Latina Don Enrico Scaccia e la Preside\u00a0Dott.sa<\/em>\u00a0Margherita Silvestre. <\/em><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

La pace invincibile non \u00e8 un\u2019utopia, ma una competenza che possiamo imparare. In un\u2019epoca segnata da conflitti globali e tensioni sociali, la tavola rotonda si propone di esplorare una via nuova: come affrontare le guerre in corso e i conflitti quotidiani attraverso l\u2019educazione emotiva. Non si tratta di cercare soluzioni politiche o diplomatiche o solo di testimoniare la nostra volont\u00e0 di pace, ma di coltivare quella capacit\u00e0 umana di trasformare lo scontro in incontro, la rabbia in dialogo. L\u2019obiettivo \u00e8 riflettere su come la pace possa diventare una pratica quotidiana, un\u2019arte che si costruisce a partire dalla consapevolezza di s\u00e9 e dell\u2019altro.<\/span><\/p>\n

Questa prospettiva affonda le sue radici in esempi storici straordinari.<\/span>
\nDurante la guerra del Peloponneso (431-404 a.C.), dopo decenni di violenze e la sconfitta di Atene, Sparta impose il governo dei Trenta Tiranni, che immerse la citt\u00e0 nel terrore. Eppure, quando tutto sembrava perduto, Trasibulo \u2013 esule con un pugno di fedeli \u2013 non solo riconquist\u00f2 la libert\u00e0, ma una volta vinto, scelse l\u2019amnistia invece della vendetta. Con quel gesto, Atene ritrov\u00f2 il respiro della democrazia.\"\"<\/span><\/p>\n

Secoli dopo, Nelson Mandela, di fronte alle ferite dell\u2019apartheid, ha compiuto una scelta analoga: riconciliazione e riparazione, non rivalsa. Entrambi, separati dal tempo ma uniti dalla saggezza, ci insegnano che la pace vera nasce non dall\u2019annientamento del nemico, ma dal coraggio di costruire insieme uno spazio di convivenza.<\/span><\/p>\n

La loro lezione \u00e8 pi\u00f9 che mai attuale: la pace non \u00e8 assenza di guerra, n\u00e9 silenzio imposto. \u00c8 un\u2019abilit\u00e0 emotiva e relazionale che si allena ogni giorno. Ogni conflitto \u2013 in famiglia, a scuola, nella societ\u00e0 \u2013 \u00e8 mosso dalle stesse emozioni che alimentano le grandi guerre: paura, rabbia, orgoglio, umiliazione. La prima arte della pace \u00e8 quindi imparare ad ascoltarle e regolarle, per riconoscere ci\u00f2 che veramente \u00e8 in gioco: identit\u00e0, valori, interessi e bisogni.<\/span><\/p>\n

Solo allora il conflitto smette di essere una minaccia e diventa un\u2019occasione di crescita. Per questo un\u2019educazione alla pace autentica coincide con un\u2019educazione emotiva: significa aiutare bambini, giovani e adulti a dare nome alle emozioni, ad ascoltare senza giudizio, a praticare l\u2019empatia e il riconoscimento reciproco.<\/span><\/p>\n

Questo pu\u00f2 avvenire, ad esempio, attraverso laboratori esperienziali in cui si impara a comunicare i propri sentimenti con parole semplici, o con attivit\u00e0 artistiche \u2013 come il teatro o la musica \u2013 che favoriscono l\u2019espressione e la comprensione delle emozioni. Nelle scuole si possono organizzare incontri di dialogo in cui ognuno ha lo spazio per raccontare come si sente senza interruzioni.<\/span><\/p>\n

Si possono organizzare giochi di ruolo in tutti i gruppi giovanili o nelle classi, dove si mettono in scena piccoli conflitti e si sperimentano diverse soluzioni; ci\u00f2 aiuta a sviluppare la flessibilit\u00e0 mentale. Allo stesso modo, promuovere letture condivise di storie che presentano dilemmi morali e punti di vista differenti incoraggia il riconoscimento della complessit\u00e0 dell’altro. L’obiettivo \u00e8 fare della relazione, anche nella sua inevitabile dimensione conflittuale, un terreno di apprendimento continuo, dove ogni scontro di idee, se gestito con consapevolezza emotiva, pu\u00f2 diventare un mattone per costruire una comprensione pi\u00f9 profonda e autentica di s\u00e9 e degli altri.<\/span><\/p>\n

Infine una parola riguardante la vita pacifica della nostra citt\u00e0. La democrazia impiega l’assemblea dei rappresentanti come strumento cruciale per affrontare i problemi comunitari. Il suo scopo primario \u00e8 rendere trasparenti gli interessi, i valori e le aspettative di tutte le componenti della societ\u00e0. Un uso efficace di tale assemblea richiede un delicato equilibrio tra la funzione identitaria (che esprime gli interessi e i valori anche dell’opposizione) e l’obiettivo superiore della convivenza pacifica, realizzata attraverso l’ascolto reciproco e la ricerca di soluzioni condivise.<\/span><\/p>\n

Costruire la pace invincibile significa quindi lavorare non solo sui trattati internazionali o sulle politiche nazionali, ma sui gesti quotidiani di ascolto e rispetto. Trasibulo e Mandela ci hanno mostrato che anche dopo le ferite pi\u00f9 profonde la riconciliazione \u00e8 possibile. A noi spetta il compito di fare della pace non un dono dall\u2019alto, ma un\u2019abilit\u00e0 che nasce dal basso: dalla capacit\u00e0 di abitare le emozioni, di dialogare con le differenze e di costruire, insieme, un futuro comune.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La pace invincibile. L\u2019educazione emotiva e la lezione di Trasibulo e Mandela. Prof. Giuseppe Musilli \u00a0 Presentazione della tavola rotonda sulla pace il 2 ottobre 2025 presso l\u2019aula magna del Bianchini alle ore 17.00. Parteciperanno il Sindaco di Terracina Dott. Francesco Giannetti, il delegato del Vescovo di Latina Don Enrico Scaccia e la Preside\u00a0Dott.sa\u00a0Margherita Silvestre.   La pace invincibile non \u00e8 un\u2019utopia, ma una competenza che possiamo imparare. In un\u2019epoca segnata da conflitti globali e tensioni sociali, la tavola rotonda si propone di esplorare una via nuova: come affrontare le guerre in corso e i conflitti quotidiani attraverso l\u2019educazione emotiva. Non si tratta di cercare soluzioni politiche o diplomatiche o solo di testimoniare la nostra volont\u00e0 di pace, ma di coltivare quella capacit\u00e0 umana di trasformare lo scontro in incontro, la rabbia in dialogo. L\u2019obiettivo \u00e8 riflettere su come la pace possa diventare una pratica quotidiana, un\u2019arte che si costruisce a partire dalla consapevolezza di s\u00e9 e dell\u2019altro. Questa prospettiva affonda le sue radici in esempi storici straordinari. Durante la guerra del Peloponneso (431-404 a.C.), dopo decenni di violenze e la sconfitta di Atene, Sparta impose il governo dei Trenta Tiranni, che immerse la citt\u00e0 nel terrore. Eppure, quando tutto sembrava perduto, Trasibulo \u2013 esule con un pugno di fedeli \u2013 non solo riconquist\u00f2 la libert\u00e0, ma una volta vinto, scelse l\u2019amnistia invece della vendetta. Con quel gesto, Atene ritrov\u00f2 il respiro della democrazia. Secoli dopo, Nelson Mandela, di fronte alle ferite dell\u2019apartheid, ha compiuto una scelta analoga: riconciliazione e riparazione, non rivalsa. Entrambi, separati dal tempo ma uniti dalla saggezza, ci insegnano che la pace vera nasce non dall\u2019annientamento del nemico, ma dal coraggio di costruire insieme uno spazio di convivenza. La loro lezione \u00e8 pi\u00f9 che mai attuale: la pace non \u00e8 assenza di guerra, n\u00e9 silenzio imposto. \u00c8 un\u2019abilit\u00e0 emotiva e relazionale che si allena ogni giorno. Ogni conflitto \u2013 in famiglia, a scuola, nella societ\u00e0 \u2013 \u00e8 mosso dalle stesse emozioni che alimentano le grandi guerre: paura, rabbia, orgoglio, umiliazione. La prima arte della pace \u00e8 quindi imparare ad ascoltarle e regolarle, per riconoscere ci\u00f2 che veramente \u00e8 in gioco: identit\u00e0, valori, interessi e bisogni. Solo allora il conflitto smette di essere una minaccia e diventa un\u2019occasione di crescita. Per questo un\u2019educazione alla pace autentica coincide con un\u2019educazione emotiva: significa aiutare bambini, giovani e adulti a dare nome alle emozioni, ad ascoltare senza giudizio, a praticare l\u2019empatia e il riconoscimento reciproco. Questo pu\u00f2 avvenire, ad esempio, attraverso laboratori esperienziali in cui si impara a comunicare i propri sentimenti con parole semplici, o con attivit\u00e0 artistiche \u2013 come il teatro o la musica \u2013 che favoriscono l\u2019espressione e la comprensione delle emozioni. Nelle scuole si possono organizzare incontri di dialogo in cui ognuno ha lo spazio per raccontare come si sente senza interruzioni. Si possono organizzare giochi di ruolo in tutti i gruppi giovanili o nelle classi, dove si mettono in scena piccoli conflitti e si sperimentano diverse soluzioni; ci\u00f2 aiuta a sviluppare la flessibilit\u00e0 mentale. Allo stesso modo, promuovere letture condivise di storie che presentano dilemmi morali e punti di vista differenti incoraggia il riconoscimento della complessit\u00e0 dell’altro. L’obiettivo \u00e8 fare della relazione, anche nella sua inevitabile dimensione conflittuale, un terreno di apprendimento continuo, dove ogni scontro di idee, se gestito con consapevolezza emotiva, pu\u00f2 diventare un mattone per costruire una comprensione pi\u00f9 profonda e autentica di s\u00e9 e degli altri. Infine una parola riguardante la vita pacifica della nostra citt\u00e0. La democrazia impiega l’assemblea dei rappresentanti come strumento cruciale per affrontare i problemi comunitari. Il suo scopo primario \u00e8 rendere trasparenti gli interessi, i valori e le aspettative di tutte le componenti della societ\u00e0. Un uso efficace di tale assemblea richiede un delicato equilibrio tra la funzione identitaria (che esprime gli interessi e i valori anche dell’opposizione) e l’obiettivo superiore della convivenza pacifica, realizzata attraverso l’ascolto reciproco e la ricerca di soluzioni condivise. Costruire la pace invincibile significa quindi lavorare non solo sui trattati internazionali o sulle politiche nazionali, ma sui gesti quotidiani di ascolto e rispetto. Trasibulo e Mandela ci hanno mostrato che anche dopo le ferite pi\u00f9 profonde la riconciliazione \u00e8 possibile. A noi spetta il compito di fare della pace non un dono dall\u2019alto, ma un\u2019abilit\u00e0 che nasce dal basso: dalla capacit\u00e0 di abitare le emozioni, di dialogare con le differenze e di costruire, insieme, un futuro comune.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-807","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fde2025"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.festivaldelleemozioni.it\/FdE2025\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/807","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.festivaldelleemozioni.it\/FdE2025\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.festivaldelleemozioni.it\/FdE2025\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.festivaldelleemozioni.it\/FdE2025\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.festivaldelleemozioni.it\/FdE2025\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=807"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.festivaldelleemozioni.it\/FdE2025\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/807\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":811,"href":"https:\/\/www.festivaldelleemozioni.it\/FdE2025\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/807\/revisions\/811"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.festivaldelleemozioni.it\/FdE2025\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=807"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.festivaldelleemozioni.it\/FdE2025\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=807"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.festivaldelleemozioni.it\/FdE2025\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=807"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}